论书自晋始，盖因其风俗之清而流之于妍。降而六代，又以其习尚之笃而溺之于专。
维唐设科，身判书言。作成自初，欧褚争先，薛靓张颠，颜真迎便。
中世而后，虽经生楷隶，犹得以扬镳而鸣鞭。五季日卑，吾宋兴焉。
士以德进，舍艺之偏。既窒其进取之涂，故世之以书名家者，皆不杂以人而纯乎天。
更八叶之豫丰，乃设学而详延。有芾者出，集其大全。
盖繇羲献而来，溯崇观而前，或营萃以拔棘，或宫墙而及肩，或小醇而大疵，或舍正而取权。
六书之统，殆所谓芾之死不得其传也。𪩘𪩘乔岳，洋洋大川，草木风云，波涛蛟鼋。
我系此评，其然岂然。较三十里，后八百年。
+ 论书自晋始，盖因其风俗之清而流之于妍。降而六代，又以其习尚之笃而溺之于专。 + + 维唐设科，身判书言。作成自初，欧褚争先，薛靓张颠，颜真迎便。 + + 中世而后，虽经生楷隶，犹得以扬镳而鸣鞭。五季日卑，吾宋兴焉。 + + 士以德进，舍艺之偏。既窒其进取之涂，故世之以书名家者，皆不杂以人而纯乎天。 − <p>论书自晋始，盖因其风俗之清而流之于妍。降而六代，又以其习尚之笃而溺之于专。</p><p>维唐设科，身判书言。作成自初，欧褚争先，薛靓张颠，颜真迎便。</p><p>中世而后，虽经生楷隶，犹得以扬镳而鸣鞭。五季日卑，吾宋兴焉。</p><p>士以德进，舍艺之偏。既窒其进取之涂，故世之以书名家者，皆不杂以人而纯乎天。</p><p>更八叶之豫丰，乃设学而详延。有芾者出，集其大全。</p><p>盖繇羲献而来，溯崇观而前，或营萃以拔棘，或宫墙而及肩，或小醇而大疵，或舍正而取权。</p><p>六书之统，殆所谓芾之死不得其传也。𪩘𪩘乔岳，洋洋大川，草木风云，波涛蛟鼋。</p><p>我系此评，其然岂然。较三十里，后八百年。</p> + 更八叶之豫丰，乃设学而详延。有芾者出，集其大全。 + + 盖繇羲献而来，溯崇观而前，或营萃以拔棘，或宫墙而及肩，或小醇而大疵，或舍正而取权。 + + 六书之统，殆所谓芾之死不得其传也。𪩘𪩘乔岳，洋洋大川，草木风云，波涛蛟鼋。 + + 我系此评，其然岂然。较三十里，后八百年。